Dari penelusuran referensi diperoleh informasi global, terdapat 6 alasan utama secara manusiawi, yaitu:

1. Konteks Pasca Tragedi Karbala
   Setelah tragedi Karbala, dunia Islam mengalami polarisasi politik dan spiritual yang semakin tajam. Kekhalifahan Umayyah, yang berkuasa saat itu, lebih fokus pada konsolidasi kekuasaan dan stabilitas politik. Ajaran-ajaran spiritual yang mendalam, seperti hakekat dan makrifat, dianggap berpotensi mengganggu stabilitas karena sering kali menekankan keadilan, kebenaran, dan kesucian jiwa, yang bisa bertentangan dengan kepentingan penguasa.
   • Penekanan pada Syariat:
     Penguasa lebih memprioritaskan penegakan syariat (hukum Islam) yang bersifat lahiriah, karena lebih mudah dikontrol dan diterapkan dalam pemerintahan.
   • Ajaran Spiritual Dibatasi:
     Ajaran-ajaran spiritual yang mendalam, seperti tasawuf dan hakekat, dianggap berpotensi membangkitkan kesadaran kritis terhadap ketidakadilan, sehingga dibatasi atau tidak disebarluaskan secara terbuka.
2. Perlindungan Ajaran Spiritual
   Setelah tragedi Karbala, para ahli spiritual dan keturunan Ahlul Bait (keluarga Nabi) merasa perlu melindungi ajaran-ajaran mendalam tentang hakekat dan makrifat. Hal ini dilakukan karena:
   • Khawatir Disalahgunakan:
     Ajaran spiritual yang mendalam membutuhkan pemahaman yang tinggi dan kesiapan rohani. Jika disampaikan secara terbuka, dikhawatirkan akan disalahgunakan atau dipahami secara keliru oleh orang yang tidak siap.
   • Ancaman dari Penguasa:
     Penguasa pada masa itu (seperti Dinasti Umayyah) sering kali memandang ajaran spiritual sebagai ancaman, karena ajaran ini menekankan keadilan, kebenaran, dan kesucian jiwa, yang bisa bertentangan dengan kepentingan politik mereka.
3. Tradisi "Tasawuf" dan "Batiniah" yang Tersembunyi
   Ajaran Dinul Haq, yang mencakup hakekat dan makrifat, kemudian dilestarikan melalui tradisi tasawuf dan ajaran batiniah. Para sufi dan ahli spiritual menyampaikan ajaran ini secara hati-hati, biasanya hanya kepada murid-murid terpilih yang dianggap siap secara spiritual. Beberapa alasan mengapa ajaran ini tidak disampaikan secara terbuka:
   • Elitisme Spiritual:
     Ajaran spiritual dianggap hanya cocok untuk orang-orang tertentu yang telah mencapai tingkat kesiapan rohani.
   • Menghindari Konflik:
     Menyebarkan ajaran spiritual secara terbuka bisa memicu konflik dengan penguasa atau ulama yang lebih fokus pada syariat.
4. Pengaruh Tragedi Karbala pada Ajaran Spiritual
   Tragedi Karbala sendiri memiliki makna spiritual yang mendalam. Imam Husain dianggap sebagai simbol perjuangan melawan ketidakadilan dan penegakan kebenaran (haq). Namun, setelah tragedi ini:
   • Ajaran Spiritual Dikaitkan dengan Perlawanan: Ajaran spiritual yang mendalam sering kali dikaitkan dengan perlawanan terhadap ketidakadilan, sehingga dianggap "berbahaya" oleh penguasa.
   • Ahlul Bait Menjaga Ilmu: Keturunan Ahlul Bait, seperti Imam Ali Zainal Abidin dan Imam Ja'far ash-Shadiq, menjaga dan menyampaikan ajaran spiritual ini secara rahasia atau hanya kepada orang-orang terpilih.
5. Bukti Ajaran Dinul Haq yang Tersembunyi
   Beberapa bukti bahwa ajaran Dinul Haq (hakekat dan makrifat) tidak disampaikan secara terbuka setelah tragedi Karbala ntara lain:
   • Kitab-Kitab Sufi:
     Banyak kitab sufi yang ditulis secara simbolis atau hanya dipahami oleh kalangan tertentu. Misalnya, karya-karya Imam Al-Ghazali, Ibn Arabi, dan Rumi sering kali menggunakan bahasa yang tidak mudah dipahami oleh orang awam.
   • Tarekat Sufi:
     Ajaran spiritual disampaikan melalui tarekat-tarekat sufi, yang biasanya bersifat eksklusif dan hanya menerima murid yang telah melalui proses inisiasi.
   • Ajaran Ahlul Bait:
     Keturunan Ahlul Bait, seperti Imam Ja'far ash-Shadiq, dikenal sebagai sumber ilmu spiritual, tetapi ajaran mereka tidak disebarluaskan secara terbuka karena situasi politik yang tidak mendukung.
6. Apakah Ajaran Dinul Haq Hilang ?
   Ajaran Dinul Haq tidak hilang, tetapi tetap hidup dalam tradisi tasawuf, ajaran Ahlul Bait, dan kitab-kitab klasik. Namun, ajaran ini memang tidak menjadi arus utama dalam pendidikan Islam karena faktor-faktor politik, sosial, dan teologis. Bagi mereka yang mencari, ajaran ini tetap dapat diakses melalui:
   • Kitab-Kitab Sufi:
     Seperti Ihya Ulumuddin (Al-Ghazali), Futuhat al-Makkiyah (Ibn Arabi), dan Mathnawi (Rumi).
   • Bimbingan Guru Mursyid:
     Dalam tradisi tasawuf, ajaran spiritual biasanya disampaikan melalui bimbingan guru yang mumpuni.

🔍 Didukung oleh DeepSeek Chat – AI canggih untuk pencarian dan kreativitas.